معرکه انتخابات ریاست جمهوری در مصر

مصر سرزمین عجایب است. در کدام کشور رییس دستگاه اطلاعاتی و مرد شماره دو و یا حتی شماره یک کشور در دوره مبارک می تواند کاندیدای ریاست جمهوری دوران انقلاب و روزگار پس از مبارک شود؟ برخی مصری ها تعبیر" بلد المفاجئات" را برای این کشور به کار می برند.

شاهد این تعبیر روشن در سفر به قاهره هستم. پیش از این نیز بارها به مصر سفر کرده ام. کتاب" مصر از زاویه ای دیگر" یادگار اولین سفرم به مصراست و این بار، واقعا مصر در زاویه ای دیگر است. ملتی که انقلاب ۲۵ ژانویه شان در فرصتی کوتاه- ۱۸- روزه به بار نشست و مبارک سقوط کرد. پرچم مصر در آن روزها میدان تحریر بود؛ میدانی که در اولین نگاه می شود گفت که گویی میدان نیست! فاصله ای است غیر محاسبه شده در میان ساختمان غول اسای مجمع اداری و مسجد عمر مکرم ، ساختمان هتل هیلتون و ایستگاه زیر زمینی مترو در مرکز. دور تا دور جاهایی که دیوار است. مثل دیوارهای مجمع می توان شعار های مصر جدید را دید. شعار برای آزادی و عدالت، شعار علیه شورای نظامی و ادامه حکومت نظامیان، شعارهایی در حمایت از برخی کاندیداها و نفی برخی دیگر، و بیشتر از همه حازم صلاح اسماعیل در این تبلیغات دیواری حضور دارد. فضا ی میدان تحریر کاملا انتخاباتی است. همانگونه که فضای شهر و گفتگوهای درون تاکسی و مغازه و رستوران.... سیاست در این ایام در مصر حرف اول را می زند.

انتخابات ریاست جمهوری مصر، قرار است 23 و 24 ماه می برگزار شود ، بیست و سه نفر در مهلت قانونی ثبت نام از نامزدهای انتخابات ریاست جمهوری مصر برای شرکت در این انتخابات ثبت نام کردند. آخرین نفر عمر سلیمان بود که ثبت نام کرد.

این انتخابات، نخستین انتخابات آزاد ریاست جمهوری در این کشور پس از سقوط مبارک به شمار می رود. انتخاباتی که کشورهای منطقه و همپیمانان سابق حسنی مبارک از جمله آمریکا و اسرائیل با توجه ویژه به آن نگاه می کنند .انتخاباتی که در آن اشخاص و طیف های سیاسی مختلف از جمله اخوان المسلمین، گروههای سلفی، لیبرال ها و چهره هایی از رژیم سابق حضور دارند؛ رنگین کمانی از همه گرایشها و دیدگاههای سیاسی.

اسامی کاندیداها

پس از گذشت بیش از یک‌ماه از زمان نام‌نویسی در این انتخابات و پایان زمان ثبت نام، اسامی نامزدهای شرکت‌کننده در این انتخابات توسط کمیته عالی انتخابات به شرح زیر اعلام شد:

"-احمد عوض الصعیدی"، از حزب مصرالقومی
"-ابوالعز الحریری"، حزب التحالف الشعبی الاشتراکی
"-محمد فوزی عیسی"، حزب الجیل الدیموقراطی
"-حسام خیرالله"، حزب السلام الدیموقراطی
"-عبدالمنعم ابوالفتوح"نامزد مستقل
"-اشرف بارومه "حزب مصر الکنانه
"-مرتضی منصور"، حزب القومی
- "خیرت الشاطر"، نامزد حزب الحریه و العداله
- "محمد مرسی"، نامزد ذخیره حزب الحریه و العداله
-"حازم صلاح أبو إسماعیل"، نامزد حزب سلفی "نور"
- "حمدین صباحی"، نامزد مستقل
- "ایمن نور"، نامزد حزب "الغد الثوره المصری الجدید
- "عمر سلیمان"، رئیس سابق دستگاه اطلاعات حسنی مبارک و نامزد مستقل
- "احمد شفیق"، نامزد مستقل
- "عمرو موسى"، نامزد مستقل
- "عبدالله اشعل"، نامزد حزب "الاصاله"
- "محمد سلیم العوا"، نامزد مستقل
- "خالد علی"، نامزد مستقل
- "هشام البسطویسی"، حزب التجمع الوطنی التقدمی الوحدوی
- "محمود حسام الدین جلال"، نامزد مستقل
- "ابراهیم احمد الغریب"، نامزد مستقل
- "حسام خیرت"، حزب مصر العربی الاشتراکی
- "ممدوح قطب"، نامزد حزب الحضاره

اطلاعیه شورای نظامی در مورد شرایط نامزدها

در اطلاعیه شورای عالی نظامی، ضمن تاکید بر برگزاری انتخابات ریاست جمهوری آمده بود که کسانی می توانند به عنوان نامزد تصدی سمت ریاست جمهوری مصر در انتخابات شرکت کنند که از والدین مصری در مصر متولد شده باشند و دارای تابعیت دوگانه و همسر خارجی نباشند.

از طرف دیگر، داوطلبان نامزدی انتخابات ریاست جمهوری باید مورد تایید دست کم سی تن از اعضای پارلمان یا سی هزار تن از شهروندان واجد حق رای از استانهای مختلف قرار گیرند و یا کاندیدای حمایت شده از سوی یک حزب قانونی باشند.این تاییدیه ها را هنگام ثبت نام برای ورود به رقابت های انتخاباتی ارائه دهند تا با درخواست نامزدی آنها در دیوان عالی موافقت شود.

هدف از وضع این شرایط این بود که از ورود افرادی که نمی توان آنان را نامزدهای جدی و دارای امکان پیروزی در انتخابات تلقی کرد، در صحنه انتخابات جلوگیری کرد. و با وضع این قانون در واقع انتخابات از همان حالت دلخواهی و هرج و مرج اولیه فاصله می گیرد.

پیش از بسته شدن پرونده انتخابات، در مصر برخی نشانه ها از تعدد کاندیداها تا 300 نفر بود منتها پیدا بود که برخی اسامی جدی نیست و آنها کاندیدای واقعی نیستند. جوانی وعده داده بود که: به من رای بدهید تا روزگارتان سیاه شود و یا مطربی به نام سعاد صغیر معرکه ای بر پا کرده بود. یا دیگری که با عنوان مهدی موعود اعلام حضور نموده بود.

26 آوریل(7 اردیبهشت 91 ) اعلام لیست نهایی کاندیداها پس از بررسی صلاحیت نامزدهاست و30 آوریل(11 اردیبهشت 91) آغاز فعالیت های تبلیغاتی خواهد بود. هرچند همین الان نیز خیابانهای قاهره مملو از پوسترها و پلاکاردها و شعارهای حمایت آمیز از کاندیداهاست.

جمیله کدیور | لینک ثابت | نظر (2)

یک مقاله و یک پیام

در پی نگارش مقاله اشکهای یک فقیه به مناسبت گرامیداشت همسر آیت الله صانعی، پیام تقدیری از سوی ایشان برایم ارسال شد.
ضمن تشکر از بزرگواری ایشان و آرزوی طول عمر با برکت ، متن این پیام در پی می آید.

jk-sanei.jpg

جمیله کدیور | لینک ثابت

اشکهای یک فقیه


تصویر اشکهای آیت الله العظمی صانعی در سوگ همسرش، روانشاد خانم شفیعی بسیار گویا و تاثربرانگیز بود؛ تصویری ماندگار که بر کتیبه دلها نقش می بندد .

آیت الله صانعی بیش از هر مرجع تقلیدی به حقوق زنان توجه کرده است. زن که همواره در ادبیات، سیاست، تاریخ، اجتماع، فقه و حقوق انسان درجه دوم محسوب شده و می شود و به عبارت دیگر همواره در حاشیه مرد(همسر، برادر، پسر) قرار گرفته، با فتاوی شجاعانه و کارشناسانه ایشان ، در مرکز و مدار زندگی جامعه ایرانی قرار گرفت و با نگاه تازه ای که به حقوق زنان مطرح شد، بسیاری از ناگفته های فقهی که نیاز امروز نسل جوان و دختران امروز و مادران فرداست پاسخ داده شد. فتاوی ای همچون ارث زن از همه اموالِ همسر و ارث تمام اموال مرد توسط زن در صورت نبود ورثه دیگر، تساوی قصاص، شرایط طلاق زن، ازدواج مجدد و موقت فقط در شرایط خاص، برابری دیه زن و مرد، عدم شرط مرد بودن برای قضاوت، مرجعیت و سایر مناصب حکومتی، اولویت ولایت مادر بر پدربزرگ در غیاب پدر و...از جمله کارهای درخشان و ماندگار آیت الله صانعی در حوزه فقه و حقوق زنان است و آثار برجاماندنی آن، نه فقط در مجامع علمی و دانشگاهی، محافل حقوق بشری، بلکه در زندگی روزمره افراد عادی جامعه نیز بتدریج نمایان شده است.

وقتی چهره گریان ایشان را در فراق و سوگ همسر دیدم، دریافتم برخلاف اکثر آقایان مراجع که معمولا خانم را در اندرونی خانه نگاه می دارند؛ و کمتر دیده شده است که مرجع تقلیدی با همسر خود در خیابان شانه به شانه هم راه بروند؛ یا مرجع تقلیدی اسم همسر خویش را به زبان بیاورد و یا از همسرش در جمعی عمومی یا خصوصی یاد کند - چه رسد به اینکه مواضع شجاعانه در مورد زنان و حقوق از یاد رفته و فراموش شده آنان داشته باشد- ؛ اکنون مرجعی از صمیم دل و آشکارا در سوگ همسرش می گرید.

بدون تردید، پیام این اشکها روی دیگر سکه اجتهادات و فتاوی آیه الله صانعی در باره حقوق زنان است. فتاوی ای که جسارت بیان آن در کمتر مرجعی دیده شده است. به عبارت دیگر ایشان نه تنها به لحاظ نظری و پژوهشی در باره حقوق زنان اندیشیده اند و فتاوی تازه و ابتکاری مطرح کرده اند بلکه خود در حفظ و مراعات حقوق همسرشان سنگ تمام گذاشته اند. و با آن باورها زندگی کرده اند و تئوری را در عمل پیاده کرده اند.

ایشان یک بار هم از مهندس موسوی تجلیل کردند که دست همسرش را می گیرد و در جمع مردم ظاهر می شود.

فیلم مستندی که چندسال قبل تلویزیون الجزیره در باره زندگی آیه الله صانعی ساخته بود را یکبار دیگر دیدم. در بخشی از فیلم ایشان کارهای معمول خانه را درحالیکه همسر بیمارشان در کنار سفره نشسته اند، انجام می دهند. ایشان وسایل سفره را یکی یکی می آوردند... درست همان کارهایی که تا کنون حوزه اختصاصی زنان و خلاف شئونات نه فقط مرجعیت - که حتی خلاف شئونات مردان در بسیاری از خانواده ها آنهم در مقابل چشم دیگران - تلقی شده و می شود.

پیامبر اسلام که در آستانه میلاد پربرکتش هستیم، رابطه گرم و صمیمانه با همسر را نشانه کمال ایمان می دانست. جای آن دارد که اشکهای سوزناک آیت الله صانعی در فقدان همسرش را با نگاهی جدید بازخوانی کنیم .

جمیله کدیور | لینک ثابت